（我靠，我靠，博主说的这种观点原来史料竟然这么牛逼，这竟然是开国大典中用的开国报告啊！）
（这就是很多人完全不懂历史的原因了，老米在开国的时候发布了独立宣言，用于表示自己从何而来？如何构成？又将要干什么？人家老姬家也是这么干的，在开国大典上祭祀天地神明先祖，告诉了天下众生自己因何而来，为何而来将要干什么。
我相信在这么庄重和肃穆以及威严的场合发布的官方报告，这是人家整个老姬家集体意志的体现！）
（而且它的发布时间是在西周建国初年，而什么姜嫄是帝喾的元妃，这都扯到了西汉，一个是西周时期的史料，讲述的是西周人家自己的历史，一个是西汉时期的史料，也讲述的是人家西周自己的历史，到底哪个可信度更高呢？驴应该都能想得出来。）
（兄弟你相信你放心，有的人肯定是不如驴的！）
（这一下史料给的太扎实了，这完全就让那帮人没有了反驳的余地，这可是开国大典上的官方报告啊，用于祭祀天地神明先祖，昭告天下，这还说个屁呢？）
（我就知道，这篇诗经的作者肯定分量很重，没想到分量这么重啊，周文王周武王加周公旦，甚至可能还有召公，毕公他们，几乎囊括了整个姬姓宗族在西周初期的重要人物，而且这是用来祭祀神明天地先祖的，还在开国大典上需要当祭文来宣读，
并且，也解释了他们姬周为什么不祭祀黄帝的理由，还和杜预的爆料形成了双重验证！
甚至跟考古也可以对得上，所以这才叫史学界的共识。）
（这种可信度啊，你想都不用想，除非是考古出来更加厉害的那种，当时铸造的青铜鼎，上面的铭文能够与之相抗衡，其他的你根本就撼不动人家的可信度啊。）
（这才是真正的史学研究，以前听的都是什么玩意啊，净给我编小作文了！）
…………
南宋
朱熹像是被驴给踢了一样，他嘴巴开合了几次，都没有发出一点类似于人的声音，倒是像那种濒死之人发出的咯咯的鬼叫声。
这是完全被干蒙了。
因为博主已经说了啊，这是开国大典上用的祭文！
那是用来昭告神明先祖的，就这种东西啊，只要对他的用途作了定性，那它的可信度到底有多高，只要长脑子的人他都知道。
就算这篇祭文，是乱编的，你也要相信人家这个版本！
因为这就是老姬家对自己的定性，而且这种定性不是说你在私下里吐槽一下自家先祖，那可是在万民面前表态呀！
这能乱说吗？
乱说的也成了真的了。
朱熹的儿媳妇儿笑得花枝乱颤，笑得眼泪都快出来了：
“果然阿翁你们都是比驴还蠢的人！”
“我就不相信，你们不知道《诗经·大雅·生民》是姬周开国大典用的祭文。”
“我就不相信你们不知道这一篇祭文的含金量！”
“你们都知道，但你们就是要混淆视听，”
“这不是蠢，这是单纯的坏！”
朱熹等人被骂得满脸羞红，但他们却没有一个人能反驳人家。
是啊，作为一个儒家之人，研究四书五经。
而且要立志当官的这些人，如果连诗经·大雅·生民》都没看过，如果连诗经·大雅·生民》都不知道用来干什么，那么干脆一头把自己埋进粪坑淹死得了。
因为他们如果当官啊，是科举出身的，那么第一个最可能去的部门就是礼部！
因为科举当官之后去礼部修书，是很多人的第一个职务，而且是非常清贵的差事。
去礼部修书就是要知道整个王朝的礼仪！
什么是礼仪呢？就是规章制度。
甚至他们得要替皇帝编纂当年用于祭祀天地神明先祖的祭文。
而写这种祭文，其参照的范本，就是《诗经·大雅·生民》！
你要说是那些没有见识的科举学子不懂也罢了，那他们怎么可能不懂呢？
他们可都是剥削鸿儒啊，是专门干这种事情的。
这篇诗经他们少说得看了1万遍，还得是那种一字一句每一个去细心研究的，因为这是范文啊！
他们不仅要去研究遣词用句，研究字词用法，还得要研究诗歌的格式韵律！
因为这种非常正式的祭文，在非常重要的场合读出来的时候，那要符合乐理一起朗诵的。
因为当时会会有伴奏，那是袅袅檀香，丝竹管乐都会一起上的，甚至还要配上祭祀专用的舞蹈。
要讲究格律美，甚至还要踩着鼓点才行。
得有气势，展现大国风范才行。
…………
【历史大揭秘】直播间，
那是铺天盖地的感叹号和问号，
粉丝们纷纷在质询：
“主播你就没有听说过这篇诗经吗？”
“你好歹拿点专业态度出来呀！”
“人家都说了这一篇是巫史文，是西周官方指定的祭祀用文，西周时期，老姬家集体承认了自己的血脉出身，这种事情你特么的都不早点说吗？”
“咱们虽然要用儒家史观，但也不能把自己当成白痴一样骗呀，你知道别人怎么看我吗？那真是在看一头驴啊，驴都没有这么犟的！”
“你就说这怎么办吧？我还想着让你跟人家对线呢，结果人家拿出来的叫证据，你拿出来的都叫狗屎！”
观众们真是破大防了。
他们万万没有想到啊，拆台老姬家血脉的，竟然是姬周的创始人周文王父子！
真就是创死人了。
而且这日记仙人真是名不虚传，真就是什么都要写日记！
更可怕的是，日记上清清楚楚写了他们的出身是来自于戎狄，他们跟黄帝部落是没有半毛钱关系的。
如果黄帝真的姓姬，在这么重要的祭天典礼中，在这么重要的开国报告中，老姬家的人难道都不应该提一嘴黄帝和黄帝的后裔吗？
那这里面有没有所谓的元妃呢？
这里有没有所谓的帝喾呢？
这里有没有黄帝的事情呢？
一个都没有啊！
没有什么黄帝集团明媒正娶的妃子姜嫄，没有黄帝之孙帝喾的血脉子嗣，有的只是跟私通生下了私生子，并且被戎狄都厌弃的一个私生子，后稷！
这傻子都能看出来这里面的叙事逻辑。
他们就不相信这些专门搞历史的人他还不清楚，如果连这都不清楚，你还好意思说你在讲历史吗？
你讲小说都没有这么能编的，
这么写小说那狗都不会看的。
【历史大揭秘】自己也懵了，他本来就是个二把刀，所有的历史视频不过就是从另一个营销号上面，搬运过来的而已。
他哪里知道，这篇诗经竟然是有这样的法理性和权威性，
甚至他连这篇诗经的内容都没有听过。
也没听说过老姬家竟然认为自己是戎狄，
而且还赤果果的宣告天下了。
…………
大周，
姜子牙哈哈大笑：
“你那帮孙子是不是被你们都给干蒙了？”
“他们是不是没有想到，你们给他埋了一个大雷？”
“不得不说在爆料这一块啊，你们老几家是这个！”
姜子牙都得想现场给人家磕一个。
这一篇《诗经·大雅·生民》，姜子牙也参与过润色和修改。
毕竟啊没有姜姓宗族，帮助老姬家，你怎么可能夺天下呢？
在没有彻底解决掉老姜家这个威胁之前，面子工程你还是要做一做的！
他们那个时候还是姬姜联盟的蜜月期。
所以老姜家在这一篇史诗性的开国报告中，占有了一定的功劳和地位。
这其实也是周公旦用来最开始安抚老姜家的一个手段而已。
其实这更说明了这一篇《生民》他出现的时间，那是在姬姜联盟还没有破裂的时候，也就是说还没有把申侯一脉从东夷扔到西北的时候。
这时候的老姬家还需要老姜家的力量，一起去攻打武庚等这些殷商残余势力，还有就是对付雄踞东边的飞廉，以及赢徐一脉！
其实这更说明了这一篇祭文它出现的时间点，以及他的政治作用，他就是为了联合老姜家用的。
.............
大唐
李承乾死死地盯着魏征。
“好好好，老师不愧是老师呀。”
“这就是你给我说的历史吗？”
“什么？姜嫄是元妃，是帝喾的正妻。”
“羞先人都没有这么羞的！”
“啥时候帝喾成了戎狄了？”
“人家老姬家正儿八经的开国之君，在整个开国大典上啊，祭祀神明先祖的时候，人家就指名道姓的说自己的老祖宗是戎狄。”
“你跟我扯什么犊子？”
“你还要不要点脸呢？”
“你所谓的君子当诚，就是你这么诚信的吗？”
“怪不得你魏征能能当八姓家奴了！”
“可真是你的老手艺了。”
李承乾这次是一点面子都不给魏征留，毕竟，魏征他们敢说，姬姓是黄帝的后裔，甚至黄帝姓姬。
他难道不能实话实说，说魏征换了八个主公，比吕布还吕布吗？
这个八姓家奴直接戳了魏征的肺管子。
这是程咬金经常骂他的话，那程咬金跟他不对付，又是平辈中人这么对他，魏征觉得还可以接受，毕竟程咬金的嘴，出了名的臭。
可李承乾是自己的晚辈呀，是自己的学生啊，要知道古代师生如父子。
这就是以下犯上，以子压父，以徒冲师。
魏征的血一下子就冲到了脑瓜顶。
理智被极端的情绪所淹没，是个人都忍不了吧，更何况是最爱面子的这些儒家人。
魏征怒吼道：
“姬周为什么要承认自己的血脉先祖是戎狄呢？”
“这不合理啊，这不科学呀！”
“我只听说过给自己脸上贴金，从未听说过给脸上抹屎的。”
“姬周这么干，明显是反人性的！”
“我感觉这里面有问题，逻辑不通啊！”
他不管李承乾，而是发弹幕询问。
他真的搞不明白。
...........
（博主，其实我也在疑惑，姬周到底要干什么呢？）
（哪有在这么庄重的场合，自爆其短处的呢？）
（不了解，不接受，不认同，感觉震惊。）
（博主，你来解释一下啊，从权谋的角度来说，我爱听这个。）
陈勇看到这些人的诉求，只能说，这不正是我擅长的领域吗？
【其实，答案很简单，有没有一种可能，是他们承认自己是戎狄，才是给脸上贴金的行为呢？】
..............
ps:
对于，《诗经·大雅·生民》断代，以及作者问题。
学者们对于《诗经·大雅·生民》的断代，全部都认同，西周早期已经出现了！
也就是周文王时期肯定是存在了，然后再西周开国时候，被确定成为官方专用的祭文。
所以，周文王，周武王，周公旦经手过，这是所有学者都忍认同的事实。
学者的分歧点在于，这篇文中描述的一些植物，是可能在周昭王，周穆王时期才有的。
所以，一些学者认为，这篇诗经，在后期被润色了，毕竟这篇祭文，是每一次祭祖祭天大典都要用的，所以，后期润色是存在的，比如李白的诗歌，宋朝也润色过，但你不能说宋朝润色了，这诗就不是李白写的了。
而且，如果考古有了新发现，所谓的周穆王时期才出现的植物，其实殷商也有，那么，这篇祭文的断代就毫无意义的是西周周文王出现，周公旦时期定型的，后期没有润色过的。
所以，对于这篇诗经的断代，以及作者的疑问，可以完全放心，就算是不是周文王周武王周公旦亲自写的，一定是他们的过目签字才能生效使用的西周官方文件，他们肯定是亲自批注过的，这是毋庸置疑的。
求催更，求免费的为爱发电，明天，咱们总结一下，戎人中，姬姓的比率问题，然后就可以看出燕国的当时的处境，以及他的选择了。